De nombreuses danses bretonnes sont des rondes, appelées " andro ". Pour connaître l'origine de celle-ci il faut penser que le soir, on se rassemblait chez l'un ou chez l'autre pour les veillées. On sortait l'accordéon, la flûte, la vielle, et on dansait. Quand la veillée avait lieu chez de jeunes mariés tout juste installés, la danse avait pour but de tasser le sol de terre battue, ce qui explique de nombreux " ronds", dansés à tout petits pas.

Le costume était bien plus qu’un vêtement, souvent confectionnés sur place, il se devait avant tout d’être pratique et solide. Si le chapeau avait de larges bords, c’était pour se protéger du soleil ou de la pluie. Si les jupons étaient de grosse toile, c’est qu’ils résistaient mieux aux rudes travaux de la ferme. En revanche, quelle que soit leur fortune, personne ne se serait permis de se montrer en public en habit souillé.

Dès le 17ème siècle, on trouve, chez les paysans un peu aisés, jupes de drap coloré voire garnies de rubans, pour les femmes, vestes à manches de velours pour les hommes. Aux jours de foire, tous les habitants d’un même « pays » savent se reconnaître, se distinguer d’avec les étrangers. Cela tient à des détails que seul un regard averti sait distinguer : la forme d’un bustier, la hauteur d’une coiffe ou la manière dont sont ajustées les ailes, la taille du chapeau ou la longueur de la veste. Influencée par les tailleurs locaux, des façons de faire s’enracinent pour longtemps dans chaque terroir. Une pérennité accentuée des coutumes telles celle du pays de Concarneau qui voulait que la fille aînée héritât de la garde-robe de sa mère.

Folklore auvergnat

Ce qui est le plus dansé de cette région, est, bien entendu, la bourrée : La bourrée à deux, ou bourrée simple, est à l'origine de toutes les autres bourrées qui lui empruntent toujours une, ou même les deux figures. On danse aussi la crouzade et la montagnarde.

La bourrée montagnarde danse la crouzade (vidéo)

Folklore Vendée-Poitou

Le répertoire des danses traditionnelles collectées en Poitou surprend fréquemment le danseur profane par sa diversité. Trois familles de danses coexistent en Poitou :

- les rondes chantées
- les danses utilisant rythme et pas du branle sous diverses formes (ronde, chaîne, couple ouvert, contredanse).
- les bourrées poitevines, danses ternaires, fruit d'un probable emprunt au Limousin proche.

Ces danses sont principalement connues au travers des nombreuses collectes effectuées dans la seconde moitié du 20e siècle, c'est-à-dire à une époque fort tardive au regard de la disparition de la société traditionnelle. Certaines danses ne subsistaient plus qu'à l'état de traces dans la mémoire de quelques personnes âgées et heureusement ont été remises au goût du jour et parfois transformées par une démarche revivaliste.